Thư Ngỏ gửi ngài tiến sỹ Hoàng Phong Hà

Thưa ngài tiến sỹ, vừa qua tôi đã đọc cuốn sách mang tựa đề : " Học tập tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh" của ngài tiến sỹ. Đọc xong tôi thấy có rất nhiều vấn đề mà không thể phù hợp với xã hội hiện nay. Cho nên hôm nay tôi cùng ngài hãy thử mổ xẻ, phân tích một số vấn đề để ngài, cùng đảng CSVN của ngài và tất cả nhân dân Việt Nam được hiểu rõ hơn.

Tôi e ngại cho việc học tập kiểu này thì chỉ cốt là học để thi lấy giải thưởng mà thôi, chứ không phải là học tập để áp dụng trong cuộc sống hàng ngày của xã hội ta.

Ở chương II trang 14 và 15, ngài có viết như sau : "Trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, bảo vệ Tổ quốc và xây dựng xã hội mới, Đảng và Bác Hồ kính yêu luôn luôn chăm lo giữ gìn và phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc, xây dựng nền đạo đức mới, đạo dức cách mạng. Đó là lòng yêu nước, thương nòi, sẵn sàng chiến đấu hy sinh,sả thân vì sự nghiệp độc lập,tự do của Tổ quốc,vì CNXH,sống có tình,có nghĩa,có đạo đức,có lý tưởng,vì nước, vì dân, có ý chí tự lực, tinh thần đoàn kết, nhân ái......Đạo đức cách mạng đã trở thành một bộ phận quan trọng của nền tảng tinh thần xã hội, là động lực, nguồn sức mạnh to lớn để đảng và nhân dân ta vượt qua mọi thử thách, hy sinh, giành độc lập, tự do,thống nhất Tổ quốc và xây dựng xã hội mới.


Trong sự nghiệp đổi mới đất nước, truyền thống đạo đức của dân tộc đã được phát triển và bổ sung thêm những giá trị mới. Đó là những phẩm chất đạo đức mới, tiến bộ được xã hội thừa nhận, như sự năng động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm,quyết tâm vượt khó, quyết chí làm giàu, đoàn kết giúp nhau cùng phát triển xay dựng đời sống văn hoá.....vv...."

Vậy tôi xin hỏi ngài rằng: Thế nào là đạo đức truyền thống của dân tộc và thế nào là đạo đức mới, đạo đức cách mạng ? Đạo đức mới, đạo đức cách mạng nó khác với đạo đức truyền thống của dân tộc ở chỗ nào ? Ở đây ngài định nghĩa rất chung chung, không có gì là mới mẻ cả. Có phải ngài tiến sỹ định nghĩa là : "Đó là lòng yêu nước, thương nòi không.......?"

Thưa ngài tiến sỹ rằng cái đạo đức ấy nó có từ thời nguyên thuỷ, khi loài người mới hình thành thì đã có cái thứ đạo đức đó rồi. Ngay cả loài súc vật nó cũng biết yêu thương giống nòi, nó sẵn sàng sả thân để bảo vệ giống nòi của nó kia mà.

Còn về sự "năng động, sáng tạo, dám nói, dám làm, dám chịu trách nhiệm, quyết tâm vượt khó " thì trong hàng ngũ đảng CSVN thì phải kể đến những con người đầy nhiệt huyết và vô cùng bất khuất, như các cụ : Hoàng Minh Chính, Nguyễn Hộ, Nguyễn Văn Trấn, Vũ Đình Huỳnh, các tướng Đặng Kim Giang,Trần Độ....Hay nhóm Nhân Văn Giai Phẩm như các cụ: Nguyễn Hữu Đang, Thuỵ An, Phan Khôi, Phùng Cung, Phùng Quán,Trần Dần, Trương Tửu......Sau này thì có ông Nguyễn Kim Ngọc cựu bí thư tỉnh uỷ tỉnh Vĩnh Phú và nhà viết kịch trẻ tuổi tài ba Lưu Quang Vũ, cùng một số sỹ quan cấp tá trong quân đội và công an, còn ngài tiến sỹ thì ngược lại. Ngày nay ĐCSVN còn chịu chưa chuyển đổi thể chế độc tài, độc đoán, độc đảng toàn trị sang chế độ dân chủ tự do, thì ngài tiến sỹ còn nói vậy chứ một ngày nào đó ĐCSVN quyết định chuyển đổi sang tự do đa đảng, thì tôi tin rằng ngài tiến sỹ cũng ngả theo chứ ngài cũng chẳng dám ngăn cản đâu.

Ở chương III trang 15,16 và 17, ngài tiến sỹ có nêu bảy điểm nói về vấn đề suy thoái đạo đức trong cán bộ,đảng viên CSVN như sau:

" -Một là, chủ nghĩa cá nhân, lối sống ích kỷ.


-Hai là, nạn tham nhũng, đưa nhận hối lộ


-Ba là, quan liêu, xa dân, lãnh đạm, vô cảm........................


-Bốn là, sống thiếu trung thực, cơ hội.....................................................


-Năm là, nói không đi đôi với việc làm........................................


-Sáu là, thoái hoá vè đạo đức trong quan hệ.................................


-Bảy là, đạo đức nghề nghiệp sa sút.........................................."

Tôi cũng không thể hiểu nổi ngài tiến sỹ học hành ở đâu và ra sao mà ngài mới viết ra được những điều này. Tôi thiết nghĩ chỉ cần trình độ học vấn lớp 2 lớp 3 trong nước như hiện nay, thì người ta cũng hiểu được rằng :"bản chất của con người là tội lỗi. "

Một ông tu sỹ đã từ bỏ tham - sân - si rồi ra gốc cây vạn tuế tu hành. Sau nhiều năm vị tu sỹ ấy có nhiều phật tử và cất được ngôi chùa to đẹp, vị tu sỹ này đâu có bỏ đựơc những phật tử và ngôi chùa mà dày công lao tạo dựng lên nó, để giao cho một người khác rồi lại ra gốc cây vạn tuế mà tu hành được. Đấy là một vị tu sỹ đã rũ bỏ bụi trần gian mà còn như vậy huống hồ là con người đời thường, tính tham lam, ích kỷ, suy thoái là chuyện rất bình thường.

Ở đời có những thứ lạc thú, như rượu, trà, thuốc, cờ, bạc, trai gái, hút trích....Ai từ bỏ được đủ cần ấy thứ thì mới có thể từ bỏ được tham, sân, si. Chính vì vậy mà người đời ai ai cũng may miệng túi áo, túi quần ngược lên chứ có thấy ai lại may miệng túi áo, quần xuôi xuống bao giờ đâu ???

Tôi nghe người đời đồn rằng : " Ngày xưa trước lúc lâm chung cụ Hồ có hỏi các vị trong ban chấp hành TW đảng CSVN và trong toàn thể bộ chính trị CSVN như thế này : Thế sau này đất nước giải phóng, thống nhất thì các chú làm gì trước tiên, hãy cho Bác biết xem nào ?".

Có vị thì bảo : Thưa Bác trước hết là phải xây dựng nhiều đường xá, trường học, bệnh viện ạ........

Có vị thì lại nói là: Thưa Bác trước hết là phải xây dựng nền giáo dục có đạo đức con người mới XHCN ạ......................

Nhưng cuối cùng sau khi nghe hết các ý kiến đóng góp, Bác bảo : " Tất cả các chú nói không đúng, sau khi giải phóng, thống nhất nước nhà xong thì trước hết các chú phải xây dựng thật nhiều nhà tù, trại giam trên cả nước đã...".

Nói đến đây thì một vị trong bộ chính trị của ban chấp hành TW ĐCSVN hỏi Bác ngay : Dạ thưa Bác, tại sao lại phải xây dựng nhiều nhà tù, trại giam ạ ?

Khi ấy Bác Hồ của chúng ta mới dõng dạc trả lời: " Chỉ đơn giản có vậy mà các chú không thông minh để hiểu ra, thật tiếc quá. Nếu các chú thực sự không hiểu thì để Bác giải thích vậy. Sở dĩ khi đó phải cho xây nhiều các cơ sở âý, là để nhốt các chú lại chứ còn sao nữa. Bởi sau khi đất nước được giải phóng thống nhất thì các chú có chức cao, có quyền lớn và lúc này các chú phải nghĩ tới việc hưởng thụ, ăn chơi sa ngã, suy thoái đạo đức chứ còn sao nữa, chính lúc này các chú sẽ tham nhũng, ăn hối lộ xa rời nhân dân, áp bức nhân dân. Và các chú đi đến phản bội nhân dân, phản bội cách mạng và lợi ích đất nước, các chú sẽ vi phạm pháp luật rất nghiêm trọng, cho nên phải xây nhiều nhà tù trại giam để ngăn chặn các chú phá Đảng ta và phá hoại sự nghiệp cách mạng của ta chứ còn sao nữa....!!!!"

Tôi còn nghe người ta nói, rằng Bác Hồ khuyên các chú và mọi người là không nên học Bác hút thuốc lá và không lấy vợ, bởi vì Bác hút thuốc và Bác không có vợ.

Tôi lại còn được nghe người dân nói, khi ngài Nông Đức Mạnh lên làm TBT của CCSVN, ngài có về thăm quê Bác và ngài đã ngã gục trước bàn thờ Bác. Tôi không biết thực hư chuyện này là thế nào?

Quay trở lại với nguyên nhân của sự suy thoái về đạo đức ở câu 2 khoản a khi đề cập đến nguyên nhân khách quan, trang 19 ngài tiến sĩ chính trị CS Mác Lê nin là tác giả cuốn sách có viết : "Do sự lạc hậu tương đối của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội, trong xã hội ta hiện nay vẫn còn những tàn dư đạo đức, phong kiến,thực dân. Những hành vi gia trưởng, độc đoán, chuyên quyền, cục bộ, "địa phương chủ nghĩa."...Đó là những di hại của đạo đức cũ cùng với chủ nghĩa thực dụng, đề cao, tuyệt đối hoá tự do, quyền tư hữu của lối sống phương Tây đang tác động vào đời sống tinh thần của xã hội. Thực trạng đó, trong chừng mực nhất định đã góp phần làm xói mòn những giá trị đạo đức tốt đẹp của dân tộc."

Ngài tiến sỹ lại đang vướng vào cái vòng luẩn quẩn rồi. Cái đạo đức của thời phong kiến tuy rằng nó thiếu tính dân chủ nhưng nó tốt đẹp hơn nhiều cái đạo đức mới, đạo đức cách mạng. Đạo đức phong kiến làm gì có chuyện con cái dám cãi, mắng cha mẹ, đến nỗi chị dâu còn không dám mắng chửi em chồng. Còn ngày nay thì con cái cho cha mẹ ăn đủ thứ rơ ráy ở trên đời...vv....Thậm chí con cái còn giết cả cha mẹ cũng vì cái đạo đức mới, đạo đức cánh mạng đó thưa ngài tiến sĩ CS tàn dư của chủ nghĩa Mác xít.

"Đạo đức mới, đạo đức cách mạng" đã dạy con người ta làm những điều vô nhân đạo, vô lương tâm, như con tố cha, vợ tố chồng, cháu ruột hỏi cậu, cậu không dám trả lời. Rồi nào là bài trừ mê tín, phá nhà thờ, đập đình, chùa, đào cây cổ thụ nói xấu tổ tông như dưới cái thời cải cách ruộng đất mà ngàn đời sau vẫn không thể nào quên được.

Tôi không hiểu tuổi thơ của ngài có được vinh dự đi chăn trâu bò không ? Chứ còn tôi thì bị đi chăn trâu bò từ bé rồi cho nên tôi đã cảm nhận được cái "đạo đức" của loài súc vật như sau: Tôi thấy con trâu cái sang ăn chỗ con trâu đực đang ăn bãi cỏ non, thấy thế con trâu đực liền bỏ đi chỗ khác và nhường lại đám cỏ non cho con trâu cái ăn. Chưa bao giờ tôi nhìn thấy con trâu đực lại huc húc nhau với con trâu cái.

Xin ngài tiến sỹ trả lời giúp, là tại sao người Việt ta lại tàn sát người Việt ta một cách hết sức dã man thế nhỉ ???

Tiếp theo là chủ nghĩa thực dụng, lối sống phương Tây nó lại tồi tàn hơn chủ nghĩa mơ hồ, hão huyền của lối sống cộng sản chăng ? Thế mà tại sao nước VN ta lại bị xếp vào tốp lạc hậu nhất thế giới và cũng bị xếp vào tốp các nước tham nhũng nhất thế giới ?

Tại sao đứa bé phương Tây nó ăn trái chuối trên xe buýt, nó còn biết cầm vỏ trái chuối đó trên tay cho đến khi xe dừng xuống và bỏ vào thùng rác công cộng ? Còn người VN ta thì cụ già 70-80, rồi hàng ngàn thanh niên ở cả nông thôn lẫn thành thị thì đều cũng sẵn sàng vạch quần tè bậy ra đường ngay giữa ban ngày ban mặt làm xấu hổ biết bao nhiều người kể cả khách ngoại quốc là sao thế thưa ngài ???

Theo tôi thì ảnh hưởng của lối sống phương Tây hay phong kiến gì thì cũng đều tốt cả. Chỉ có ảnh hưởng của lối sống vô thần XHCN thì mới suy thoái về đạo đức con người mà thôi.

Tôi xin nêu một ví dụ, như chống tệ nạn cờ bạc và gái mại dâm trên thế giới này chưa có nước nào, triều đại nào là chống được tệ nạn cờ bạc và mại dâm triệt để cả. Mà ở đây ai là người có nhu cầu về mại dâm và cờ bạc ?

Xin trả lời rằng nhu cầu này chỉ dành riêng cho những kẻ lắm tiền nhiều bạc. Mà những kẻ lắm tiền nhiều bạc ở đây là cán bộ, đảng viên và các ông chủ doanh nghiệp, chứ còn nông dân, công nhân cơm còn chẳng có đủ mà ăn huống hồ nói chi đến chuyện những thứ lạc thú đó. Có chăng thì cũng chỉ cờ trăm bạc nghìn chứ đâu có bạc tỷ như tên tổng giám đốc kiêm bí thư chi bộ đảng uỷ ban lãnh đạo Bùi Tiến Dũng, hay vụ mua trinh con gái trẻ bạc chục triệu như tên vụ phó ngành thể thao thể dục nước nhà Lương Quốc Dũng được.

Tiếp tục ta hãy phân tích tiếp câu 2 khoản b về "nguyên nhân chủ quan" ở trang 20 ngài tiến sĩ có viết như sau: "Chúng ta chưa nhận thức đầy đủ,sâu sắc về vai trò nền tảng của đạo đức trong ổn định và phát triển xã hội, chưa gắn chặt phát triển kinh tế với xây dựng văn hoá, đạo đức,lối sống. Một thời gian khá dài có biểu tượng buông lỏng việc giáo dục, quản lý đạo đức đối với cán bộ công chức........."

Than ôi ! Ngài tiến sỹ ơi, thế này thì chết thật rồi ! Tôi vô cùng kinh ngạc, không thể hình dung nổi việc ngài tiến sỹ và đảng CSVN của ngài học hành thế nào ? Cho đến tận bây giờ ngài và đảng của ngài vẫn chưa nhận thức được đầy đủ và sâu sắc về vai trò nền tảng của đạo đức thì dân đen chúng tôi làm sao mà hiểu được nền tảng của đạo đức được đây ???

Tôi đã từng gặp nhiều vị tiến sỹ tốt nghiệp từ những năm 60-80 của thế kỷ trước ở các nước thuộc hệ thống XHCN Đông Âu + Liên Xô cũ. Theo tôi được biết thì ở thời điểm đó chỉ có các nước như Liên Xô, Rumani và CHDC Đức là các quốc gia có thẩm quyền và chức trách công nhận cấp bằng học vị học hàm phó tiến sỹ và tiến sĩ thôi, còn ở VN thì mãi về sau mới tiến hành làm việc này. Vậy mà nhiều vị tự cho mình là tiến sỹ được cấp bằng ở thời điểm ấy mà một nửa chữ tiếng Nga chẳng biết, tiếng Đức cũng không....Tôi chẳng hiểu các vị sang Nga ( Liên Xô cũ ), sang Đức học bằng thứ tiếng gì để lấy bằng của họ ??? Mà thời điểm đó làm gì có chuyện được cử đi học ở các nước có thể chế chính trị dân chủ tự do, tư bản. Tôi rất nghi ngài tiến sỹ này chắc cũng ở cái dạng ấy quá. Tức là tiến sĩ rởm, tiến sĩ giấy do "đảng ta" hoặc ngài thuộc tuýp người mắc bệnh háo danh đến bệnh hoạn nên đã tự phong cho bản thân mình cái tấm bằng sĩ diện hão ấy thôi !!!???

Tôi thực sự quan ngại cho đội ngũ trí thức ở VN. Tuy nhiên không phải vị giáo sư, tiến sỹ nào cũng như vậy, có điều là những vị giáo sư tiến sỹ giỏi thực sự thì lại không có chức có quyền và thường là bị trù dập và phải bỏ xứ ra đi tị nạn xứ người....v.v...

Theo quan điểm của tôi thì có bảy nguyên nhân chủ quan như sau, tôi biết ngài không ủng hộ tôi nhưng trong thâm tâm ngài cũng phải thừa nhận rằng tôi nó đúng :

Một là, do nhập ngoại chủ thuyết chính trị lỗi thời và sai lầm Mác - Lê - Mao.


Hai là, do chủ nghĩa vô thần không cần đến sự giáo dục của giáo lý các tôn giáo.


Ba là, do chủ nghĩa độc tôn, độc tài, độc đảng, những thói hư tật xấu chỉ được nội bộ biết.


Bốn là, do nói dối có hệ thống : "cán bộ là đầy tớ thật trung thành của nhân dân."


Năm là, do không có báo chí và truyền hình tư nhân tự do.


Sáu là, do không thèm nghe ý kiến của nhân dân, coi thường dân.


Bẩy là, do tâm lý đa số các quan chức đảng viên của ĐCSVN là không còn chiến tranh nữa, không còn chết chóc nữa, đã đến lúc phải hưởng thụ.

Tiếp đến trang 33 ngài tiến sỹ còn viết như sau : " Yêu thương con người trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ tuyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản...."

Ngài tiến sỹ có biết cái gọi là "chủ nghĩa nhân đạo" nên đảng cộng sản Liên Xô đã tàn sát bao nhiêu đồng chí của mình không ??? "Chủ nghĩa nhân đạo" đảng cộng sản Trung Quốc đã tàn sát 30 triệu nhân dân Trung Hoa trong đó có rất nhiều đảng viên ĐCS trong cuộc cách mạng văn hoá ngài có biết không ??? Tiếp đến là chủ nghĩa nhân đạo cộng sản VN đã giết hại hàng chục vạn nhân dân VN vô tội trong cuộc cải cách ruộng đất và cải tạo công thương ngài có biết không ??? Cuối cùng là bước đại nhảy hụt của "chủ nghĩa nhân đạo" cộng sản Cambodia đã nướng mất hơn 3 triệu đồng bào Campuchia vô tội có phải không thưa ngài tiến sỹ ???

Còn ở trang 38, ngài còn viết : "Muốn xây dựng CNXH thì phải chống chủ nghĩa cá nhân."

Thưa ngài tiến sỹ, ngài có ngủ mê không ? Từ ruộng đất, trâu bò cho đến nhà máy xí nghiệp, công ty đã và đang cổ phần tư nhân hoá chẳng được, thế mà ngài lại dạy bảo là phải chống chủ nghĩa cá nhân. Nếu ngài muốn chống chủ nghĩa cá nhân thì ngài phải sang Cambodia mà học sách của cộng sản Khmer Đỏ : " Tài sản cả xã hội là của chung, ăn, ở, làm việc tập thể, lấy vợ tập thể. Người Khmer lấy người dân tộc thiểu số, ông già lấy đứa con nít, thằng con nít lấy bà già. Dân thành phố thì tống lên rừng, dân ở rừng thì đưa về thành phố. Không tiêu tiền, không chợ búa, không trường học và đưa loài người trở về với thời kỳ đồ đá cũ... " !!!

Ngài đang mâu thuẫn với chính bản thân ngài rồi đấy. Ngài tiếp tục đi từ sai lầm này đến sai lầm khác. Ở trang 49 ngài còn viết : " Nhân dân là người thầy nghiêm khắc và nhân ái, luôn luôn đòi hỏi cao ở cán bộ, đảng viên, đồng thời cũng sẵn lòng giúp đỡ cán bộ đảng viên......."

Thưa ngài tiến sỹ, tôi cũng như toàn thể nhân dân VN đã quá chán ngán cái chức "người thầy" mà ngài và đảng của ngài luôn mồm nhai đi nhai lại lắm rồi để gán ghép tầm bậy tầm bạ hết sức tuỳ tiện tròng lên đầu, lên cổ chúng tôi mấy chục năm nay mà chẳng hề thèm hỏi ý kiến người bị chụp mũ lấy một câu. Nay tôi xin đổi cái chức thầy cho trò, thầy xuống làm trò, còn trò lên làm thầy ít tháng thử coi ngài và đảng của ngài có chịu được không ?. Tôi là người dân thường là người Thầy mà các ngài ám chỉ xin tình nguyện đổi cho trò đấy. Trò lên làm thầy thì mới khó chứ thầy xuống làm trò thì thật quá đơn giản.

Trước khi dừng bút tôi chỉ muốn nhắn nhủ tới ngài tiến sỹ đôi điều : Nếu quả thực ngài hiểu đúng như những gì ngài đã viết, thì ngài dúng là một học trò giỏi và trả bài rất xuất sắc. Còn nếu như ngài hiểu khác nhưng do ngài thiếu dũng cảm và buộc ngài phải viết như vậy thì đây chính là luận điệu lừa bịp nhân dân VN cũng như dư luận quốc tế một cách trắng trợn, vô liêm sỉ nhất, táng tận lương tâm nhất ! Tôi thiết nghĩ, Nhân dân VN hiện nay không còn muốn phải còng lưng ra lao động cực nhọc để nuôi béo một lũ trí thức chính trị rởm đời sống trên lưng họ, rồi ăn bám vào tiền đóng thuế trong ngân sách quốc gia do toàn xã hội đóng góp nữa, để rồi chúng ra sức viết bài nguỵ biện, hay bao che cho bộ máy cai trị đã quá mục ruỗng, thưa các ngài tiến sĩ kiểu Hoàng Phong Hà, Đào Duy Quát....

Cuối cùng tôi chỉ mong rằng, những phân tích của tôi có điều gì không phải, mong ngài dạy bảo để tôi sớm được tiến bộ hơn, còn về phía tôi sẵn sang học hỏi ở tất cả mọi người.

Tôi rất mong sự hồi âm của ngài. Thưa ngài tiến sỹ, ngạn ngữ phương Tây có câu "Mọi người đều tốt nếu như chưa được vạch mặt ".

Kính thư

Hà Nội ngày 01 tháng 10 năm 2008

Công dân Lê Thanh Tùng


Địa chỉ : Khối 13, Phố Chợ, Phù Lỗ, huyện Sóc Sơn, Hà Nội
ĐT: 04.2189.645 ,
Email : aiquocle@gmail.com